"обличай мудрого и он возлюбит тебя"
Притчи 9:8
Прежде всего о том, почему именно высказывания Джозефа Стиглица стали предметом "критического осмысления". Если по-простому - мне интересно слушать его выступления. Если посложнее - среди современных экономистов он дальше всех продвинулся в понимании проблем современной экономической теории. Эдмунд Гуссерль посвятил свою жизнь критике учения Декарта не потому, что считал его самым глупым.
Что касается вопроса в статье "Альберт Эйнштейн", Джозеф Стиглиц дал на него ответ в других своих выступлениях ("I am surprised that you were surprised").
Следующий вопрос - отношение экономической теории к войне. В лучшем случае она ее просто не замечает. В худшем Пол Кругман может пошутить (10 мин.) о том, что американцы должны быть благодарны Гитлеру за преодоление Великой Депрессии. При этом никто не может его осудить за отрицание Холокоста. Ведь он просто обратил внимание на его положительный эффект для экономики США. С одной стороны - экономический подъем Соединенных Штатов, с другой - 50 миллионов убитых. Но этот вид социальных издержек остается вне поля зрения экономической теории. Шутка нобелевского лауреата - еще одно доказательство биомеханического рационализма, к которому стремится экономическая теория. В связи с этим понятно замешательство и невнятный ответ Пола Кругмана на вопрос о моральном кодексе экономиста ( 1ч. 10 мин.). Также понятно стремление INET поднять вопрос о взаимосвязи между экономикой и этикой.
Притчи 9:8
Прежде всего о том, почему именно высказывания Джозефа Стиглица стали предметом "критического осмысления". Если по-простому - мне интересно слушать его выступления. Если посложнее - среди современных экономистов он дальше всех продвинулся в понимании проблем современной экономической теории. Эдмунд Гуссерль посвятил свою жизнь критике учения Декарта не потому, что считал его самым глупым.
Что касается вопроса в статье "Альберт Эйнштейн", Джозеф Стиглиц дал на него ответ в других своих выступлениях ("I am surprised that you were surprised").
Следующий вопрос - отношение экономической теории к войне. В лучшем случае она ее просто не замечает. В худшем Пол Кругман может пошутить (10 мин.) о том, что американцы должны быть благодарны Гитлеру за преодоление Великой Депрессии. При этом никто не может его осудить за отрицание Холокоста. Ведь он просто обратил внимание на его положительный эффект для экономики США. С одной стороны - экономический подъем Соединенных Штатов, с другой - 50 миллионов убитых. Но этот вид социальных издержек остается вне поля зрения экономической теории. Шутка нобелевского лауреата - еще одно доказательство биомеханического рационализма, к которому стремится экономическая теория. В связи с этим понятно замешательство и невнятный ответ Пола Кругмана на вопрос о моральном кодексе экономиста ( 1ч. 10 мин.). Также понятно стремление INET поднять вопрос о взаимосвязи между экономикой и этикой.
