2008. gada 28. jūn.

The World debate

2008. gada aprīlis

  Svētdien skatījos "The World debate" kanālā BBC World. Vairāk par dalībnieku viedokļiem manu uzmanību saistīja  viņu uzvedība, kura bija daiļrunīgāk par vārdiem. Sergejs Brins, Google līdzīpašnieks, ieradies raidījumā apģērbā, salīdzinājumā ar kuru manējais, kuru es valkāju mājās, izskatās pēc Oskaru pasniegšanas cerimonijas smokinga. Raidījuma vadītājs Mets Frajs BBC World mājaslapā secinājis "Jo tu esi bagātāk, jo vairāk apģērbu tu velc nost".
    Atļaušos nepiekrist Meta Fraja vispārinājumam. Protams, IT jaunbagātnieki bieži izceļas ar demokrātisku izskatu un demonstratīvu vienkāršību, kas ir pilnīgs pretstats gan Krievijas gan Latvijas junbagātnieku ekshibicionismam. Bet Sergeja Brina gadījumā ideja bija apgriezta kājām gaisā. Viņa izskats it kā teica "Es esmu tik bagāts, ka varētu ierasties kails un pat tad jūs neko man neteiktu". Šajā izpratnē čības uz bāsas kājas ne ar ko neatšķiras no resnas zelta ķēdes ap kaklu vai ar "modelēm" pilna autobusa Kuršavelē, vai nelikumīgas teritorijas piesavināšanās Jūrmalas kāpu zonā un t.t. Šo parādību avots ir viens un tas pats. Tā ir kapitālisma dabas neizpratne. Šodien krievu jaunbagātnieku stāvoklis ir ļoti līdzīgs tam, kurā atradās Ostaps Benders pēc apakštases ar gaišzilu maliņu saņemšanas. Nauda ir, bet laimes vēl joprojām nav, pat neskatoties uz to, ka nokļūt uz Riodežaneiro var dažu stundu laikā un skapī ir simts baltu bikšu. Izrādījās, ka nauda kaut gan palielina cilvēka iespējas, bet vēl vairāk - viņa saistības. Tad "par ko esam cīnījušies, biedri"? Un sākušās visādas trakulības lai pierādītu, ka ir bijis par ko.

Normāls džeks Hamlets un Latvijas princis Hermanis

2008. gada februāris

Tagad mēs pārdzīvojam Latvijas valsts krīzi. Tas nenozīmē, kā mēdz teikt Krievijas masu mēdiji par demokrātiskām valstīm, kaut kādu sabrukumu vai sajukumu salīdzinājumā ar Krievijas "stabilitāti", kura aizvien vairāk atgādina līķa nekustību. Drīzāk to var nosaukt par pacelšanās uz nākamās pakāpes. Bet šī pacelšanās izpaužas tautas vilšanās savā valstī, politiķos un spējās. Latvijas valsts uzbūve it kā veidojas uz labējā nacionālisma pamata, bet pēc 17 gadiem valstī valda padomju ierēdņu-zagļu ideoloģija un, tāpat kā padomju laikos, paši latvieši var justies kā šīs valsts saimnieki tikai sava dzīvokļa ietvaros. Iestāšanās ES satricinājusi vēl nenostiprinātu Latvijas valstiskumu, bet latviešu masveida izbraukšana uz Īriju pārvērtusi to modernā SibĪrijā. Tagad ir īstais laiks meklēt pamatu zem kājām.

Cēloņsakarība politikā

2008. gada janvāris

Šodien aktuālākais jautājums ir kādā veidā vērtēt politiķa vai politiskas partijas darbību? Lai pilsoņi varētu izdarīt apzinīgu izvēli, viņiem vismaz jāsaprot pēc kādām pazīmēm var "atšķirt vanagu no sikspārņa". Kamēr ļaudīm nav šo jautājuma svarīguma izpratnes, starpība starp Saeimas vēlēšanām ar pozitīvizma kampaņām un lāča pakalpojumiem Krievijas Domē ir minimāla.

Atskatoties uz pagājušajiem trim gadiem, kādu secinājumu var izdarīt Latvijas pilsonis par politiku darbību efektivitāti?

Pirmais, kurš pie reizes arī Ministru kabineta demisijas iemesls, ir godīguma trūkums. Nodrāzts iebildums ir "Kāds šeit sakars ar politika efektivitāti? Viņam jādara konkrētas lietas, nevis visu laiku jāspriedelē par kaut-kādām filozofijas abstrakcijām." Bet būtībā jēdziens "Latvija" arī ir tīra abstrakcija. Tā radusies 19.gadsimtā jaunlatviešu galvās, kuri ieguvuši augstāku izglītību Tartū un Sankt-Peterburgā. "Gods" un "godīgums" ir jēdziena "valsts" neatņemama sastāvdaļa. Vārdi "valstsvīrs" un "godavīrs" ir gandrīz sinonīmi. Gods pēc būtības ir spēja pakļaut savas vēlēšanās sabiedrības interesēm. Godavīri ir cilvēki, kas gatavi samaksāt augstāku cenu, atdot savas dzīves par mantu, kuru nevar nedz ieraudzīt, nedz aiztikt. Tāpēc godīguma trūkums nozīmē nespēju ieraudzīt Latviju kā neatkarīgu un brīvu valsti. Un kam vajadzīgi visi pārējie politiķa nopelni, ja viņš vienkārši neredz valsti, kurai viņam jākalpo?

Par liriķiem, fiziķiem, ārstiem un dzīves realitāti

2007. gada oktobris

(pēc E.Huserla "Mūsdienu Eiropas zinātņu krīze un transcendentālā fenomenoloģija" motīviem)

Divi notikumi pagājušajā nedēļā bija cieši saistīti: pikets ceturtdien un Godmaņa kunga piedalīšanās raidījumā "Kas notiek Latvijā?". Pirmais apgrieza ar kājām gaisā iepriekšēju priekšstatu par Latvijas dzīves realitāti, otrais atstāja iespaidu, ka gudrs cilvēks Godmanis, runājot gudrus vārdus, nevar apjēgt, kas īsti Latvijā notiek. Sajūta ir ļoti līdzīga tai, kura bija 1991.gada augustā. Pučisti, kuri ilgu laiku bijuši dzīves realitātes noteicēji, pēkšņi izkrita no tās, vai dzīves realitāte aizgāja kaut kur citur no viņiem.

Kā tas varēja notikt? Vai Godmaņa kungs un pārējie ir bijuši muļķi līdz šim (ja vispār var būt muļķim uz laiku)?

Beigu sākums vai sākuma beigas?

2007. gada jūlijs

Pēdējās dienās var sajūst ļaužu drūmu noskaņu ielās un triumfu valdībā, it kā tai izdevās izpildīt to, ko solījis Lagzdiņa kungs pa logu. Vai tiešām viss ir tik bezcerīgi vienai pusei un spoži otrai?

Šinī gadījumā ir vērts ņemt vērā šādu notikumu Latvijas nesenā vēsturē - oligarhu apvienošana draudu doties uz cietumu priekšā. Droši vien viņiem neiet tik spoži, ja viņi tagad nevar atļauties kašķēties savā starpā. Šī apvienošana protams palielināja viņu spējas cīnīties par savu brīvību, bet vai tā palīdzēs arī tālāk?

Kāda šo spēku, kurus tagadēja valdība it kā uzvarēja, ir daba un izcelsme?

Ievads

 Pirms gada esmu sacerējis savu pirmo rakstu latviešu valodā «Beigu sākums vai sākuma beigas?», kuru ievietoju VDienā, nodaļā «Tautas balss». Kopš tā laika sanāca vēl daži gabali, kurus es arī nokopēju VDienā. Pēc nesenas VDienas pārbūves tie pazuduši. Šī situācija noteikti nenāk par labu manai lielummānijai, tāpēc esmu nolēmis ievietot šeit savus vēcos izcilos darbus, kā arī turpmāk dalīties dažās jaunās dziļās pārdomās latviešu valodā.

2008. gada 27. jūn.

Заметки на полях

   Кое-какие дополнения к теме "О русской литературе"

    О "шариканизмах". Стоянки у обычных многоквартирных домов забиты машинами, цены которых больше стоимости любой из квартир в этих домах. Если ты богат, то почему живешь в блочном доме, если нет, то зачем корчишь из себя "владельца заводов, газет, пароходов"? Бывали случаи, когда таким рокфеллерам не хватало денег даже на бензин. И именно эти водители ведут себя наиболее отвратительно, что легко понять, - в конце концов, "за что бабки плачены?".

    О гольфе GTI. По-моему, прототипом ему послужил автомобиль "Трех товарищей" Ремарка. Один из героев романа под капот обычной невзрачной машины установил мощный двигатель. Друзья развлекались тем, что выезжали на этой развалюхе на шоссе и, когда какой-нибудь толстосум на "крутой тачке" пытался их обогнать, продолжали с невозмутимым видом держаться вровень. GTI популярна среди литовцев. Это можно объяснить литовским менталитетом, в котором заложена идея "мы народ маленький, но с таким движком, что уделаем на шоссе истории любого".

2008. gada 9. jūn.

О русской литературе

   В последнее время появилось несколько поводов высказаться о русской литературе. Первый - мысль господина Архангельского о том, что советская власть допустила большую ошибку, оставив в школьной программе русскую литературу XIX века. Второй - невнятная позиция господина Веллера по этому вопросу. Третий - попытка господина Пескова спихнуть Пушкина на задворки истории.
    Сегодня Россия отчаянно рубит окно в Европу, пытаясь доказать, что она тоже ее часть, но на выходе почему-то все время получается какая-то Азиопа. Победа в Чечне напоминает завоевание манжурами Китая. Если те через какое-то время ассимилировали, то современная Россия в свою очередь "очеченилась". В одной из серий "Закон и порядок" помошник окружного прокурора Нью-Йорка призывает к чрезвычайным мерам в борьбе с русской мафией, оправдывая это тем, что в рамках закона победить ее невозможно. Прокурор жестко одергивает его, давая понять, что отказ от своих правил игры - это уже проигрыш.