"Недавно я решил пересмотреть "Звездный крейсер Галактика". Уже на второй серии меня начало корежить от соплей, в которых совершает заплыв один из главных героев - Шеф. На единственном уцелевшем после нападения сайлонов звездном крейсере исчезает несколько детонаторов, а член его команды думает только о том, как отмазать свою подругу. И даже после совершенной диверсии он продолжает ее защищать."
2026. gada 6. janv.
2025. gada 12. dec.
Unintentional coincidences 4
"У новых хозяев были свои представления о клубной эстетике, почерпнутые, судя по их поведению, из фильмов Скорсезе и де Пальмы. Но то, что выглядело круто в фильмах о мафиози и наркобаронах, здесь казалось нелепым и смешным, вызывая досадное раздражение."
2024. gada 20. jūl.
О реализме в сериале "Во все тяжкие"
Недавно пересмотрел сериал "Во все тяжкие". На Ютюбе мне попался отрывок встречи с командой сериала, в котором зритель спрашивает Винса Гиллигана, почему Уолтер Уайт оставил разоблачающую его книгу у всех на виду. Зритель выдвинул две версии. Первая - его заносчивость, самонадеянность (arrogance). Вторая - он хотел, чтобы его разоблачили. Винс Гиллиган ответил, что Уолтер Уайт на тот момент уже месяц, как отошел от дел, и не был достаточно осторожен, каким ему следовало быть.
2021. gada 21. dec.
2021. gada 18. febr.
Закон и мораль
2021. gada 8. febr.
Махонька черточка 2
Излагая в октябре прошлого года свою точку зрения на пьесу Тома Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы", я упустил один важный нюанс, являющийся доказательством предложенной мною версии. Забыть мог потому, что уже писал о нем 12 лет назад. Я тогда обратил внимание на то, что Стоппард обошел в своей пьесе стороной сцену с флейтой. В пьесе Шекспира не так много сцен с участием этих персонажей, поэтому мне показалось странным сокращение того, чего и так не было в избытке. Но если сопоставить слова Гамлета и образ этих персонажей в пьесе Стоппарда, можно обнаружить несоответствие. Гамлет в сцене с флейтой открыто называет Розенкранца и Гильденстерна манипуляторами. Стоппард изображает их жертвами обстоятельств. И таковыми они могут выглядеть, только если убрать сцену с флейтой. Это означает, что моя точка зрения на пьесу Стоппарда - не плод моего воображения, а доказанный факт.
2020. gada 8. okt.
Rosencrantz & Guildenstern are Alive. Part two
2020. gada 3. okt.
Rosencrantz & Guildenstern are Alive. Part one
2020. gada 10. jūn.
"Осенняя история" (1979)
Начало
"Осенняя история" удивила меня дважды. Во-первых, слабой игрой актеров, исполняющих некоторые главные роли. Такой низкий уровень профессионализма в фильме режиссера, снявшего до этого "Дневной поезд", оказался неприятным сюрпризом. Удивляет также то, что слабую игру продемонстрировали актеры, исполнявшие роли положительных героев. А вот роли отрицательных достались настоящим мастерам - Зинаиде Шарко, Михаилу Данилову, Майе Булгаковой. Ситуация напоминает "Место встречи изменить нельзя" Говорухина, где с помощью кастинга был изменен смысл экранизируемого произведения. То есть формально торжествует справедливость, а на подсознательном уровне остается ощущение, что правда жизни за отрицательными героями. Хотя бы потому, что в отличие от ходульных и схематичных положительных они выглядят живыми, настоящими.
2020. gada 7. jūn.
1979 (3) (продолжение)
На примере "Расписания..." были продемонстрированы новые грани противостояния "физиков и "лириков". В рассмотренной перспективе борьба КГБ с диссидентами выглядит как одна из таких граней. Парадокс в том, что Андрей Сахаров и Борис Немцов оказались на стороне "лириков". Главной причиной такой "рокировки" стало разочарование в возможности решать социальные проблемы естественнонаучными методами. Социализм как раз являлся таким методом.
2020. gada 2. jūn.
1979 (3)
Пять лет назад, 2 июня 2015 года я опубликовал обзор фильмов, снятых в 1979 году. Через два с половиной года добавил еще несколько фильмов с тем же годом выпуска. Пятилетний юбилей - хороший повод завершить начатое дело, собрав оставшиеся фильмы, не упомянутые в двух предыдущих обзорах.
2020. gada 11. maijs
2020. gada 21. apr.
2020. gada 13. apr.
2020. gada 4. febr.
2020. gada 1. janv.
2019. gada 31. dec.
"Умница Дмитрий Кузнецов"
- Какая разница когда? Главное, что это подтверждает справедливость твоих выводов.
- Подтверждает? Тут есть более точное слово - предвосхищает. Что же мне теперь делать?
- Ну как что, Борь? Печатать.
- Неплохо хоть иногда обнародовать свои мысли, чтобы другие были в курсе достижений науки.
- Ты же знаешь - это не моя область.
- Спасибо, утешил. Нет, ты все таки малохольный. Ну скажи ты мне об этом вовремя! Разве угробил бы полтора года своей жизни? В отличие от тебя я человек смертный - время для меня кое-что значит.
2019. gada 29. dec.
2019. gada 16. nov.
"Lafayette, we are here!"
2019. gada 8. aug.
"Прошу слова" (1975)
70-е и "семидесятники" (продолжение)
"Дело, однако, было никак не во мне, и даже не в душевной болезни Инны Гулая... а в собственной его (Геннадия Шпаликова) трагедии, в беззащитности, в нежелании и неумении выживать, выстаивать, терпеть... Я думаю, это не случайно, что главной героиней семидесятых стала женщина.
Разве феминист Панфилов, когда он снимает «Прошу слова»? Нет, просто получилось так, что мужчины в большинстве своем, в силу самой своей природы, стали ломаться, спиваться либо примиряться и мельчать, а на первый план вышел тип Умной Женщины. Умняги... В семидесятых советскую жизнь определяли женщины с их органикой, терпением и выносливостью. Посмотрите на Киру Муратову с ее фанатизмом, железным знанием того, чего она хочет, с ее несгибаемым упрямством — при такой-то биографии."
В 2015 году, выступая на конференции INET, Кристина Лагард заявила, что в финансах было бы больше порядка, если бы в них заправляли не братья, а сестры Леман. Мне тогда это высказывание показалось настолько сексистским, что я бросил смотреть запись конференции, в результате чего пропустил замечательную речь сенатора Элизабет Уоррен. Я уже пытался объяснить, чем мне не нравится такой "феминизм" и показать его связь с советской идеологией. Цитата из интервью Рязанцевой стала доказательством моей гипотезы о советских корнях культивируемого нынче на Западе образа "сильной женщины".















