Про фемінізацію чоловіків

Нещодавно у цій спільноті було опубліковано кілька постів, у яких мобілізація розглядалася як вид дискримінації за ґендерною ознакою. З іншого боку, у Вінниці побили хлопця з макіяжем. Ця подія була представлена ​​як вияв українцями гомофобії. Кілька днів тому Ютюб запропонував мені відео про сучасніх псевдоінтелектуалiв. Я його глянув. Вирішив заглянути на сторінку автора. Там знайшов відео про фемінізацію чоловіків. І воно мене зачепило. Не лише тим, що сказав автор, а тим, що має 845 тисяч підписників. Тобто він має можливість впливати на дуже велику аудиторію.

Ось цитата, через яку я пишу цей текст:

"Верховенство права не залежить від рівня тестотерону. Воно залежить від надійності (integrity) інститутів, що його забезпечує."

Роздратування викликав не тільки сенс фрази, а також вираз втомленої поблажливості, який зазвичай використовував Шелдон Купер з "Теорії Великого Вибуху", коли щось пояснював оточуючим. Автору блогу у березні буде 28 років. Мені у травні виповниться 58, але я добре пам'ятаю, що у свої 28 ніколи не дозволяв собі висловлювати свою думку в такому тоні. Тому що добре розумів, наскільки моє уявлення про навколишній світ є поверховим. І це розуміння сформувалося не тому, що я мало читав, а якраз навпаки. Читання філософів від Арістотеля до Хайдеггера привчили мене бути стриманим у висловлюваннях. Тому що той самий Хайдеггер писав:

"... математичне пізнання в собі за своїм змістом, хоча воно в предметному сенсі укладає велике багатство, є найбільш порожнє пізнання, яке тільки можна подумати, і як таке - одночасно найменше зобов'язує для людини. Звідси той примітний факт, що деякі математики вже у віці 17-ти років могли робити великі відкриття. Математичні знання необов'язково повинні спиратися на внутрішню субстанцію людини. Для філософії подібне у принципі неможливе. Найпорожнє і водночас менше пов'язане з істотою людини знання, математичне, неспроможна стати мірилом для найповнішого і зобов'язуючого знання, яке можна подумати: філософського."

"Основні поняття метафізики"

Для мене віком, у якому можна починати висловлювати свої уявлення про життя, було 40 років. Мої перші тексти на цю тему з'явилися наприкінці 2007 року. Моє перше есе, яким я пишаюся досі - "Історія європейської метафізики" - було написано в липні 2008-го.

А тепер повернемось до цитати автора. Таку ж віру в інститути я спостерігав у Тімоті Снайдера під час його візиту до Риги у 2017 році. Ось що я про це писав:

"... віра в голі юридичні процедури без розуміння ролі моральних якостей тих, хто їх здійснює є однією з головних причин сьогоднішніх проблем в американській політиці. У всіх колишніх соціалістичних республіках формально існує той самий поділ гілок влади, який покликаний запобігти її узурпації, що ніяк не заважає місцевим диктаторам користуватися необмеженими привілеями."

Через рік Тімоті Снайдер уже казав:

"Інститути хороша річ, але не має сенсу довіряти інститутам. Інститут шлюбу не робить чоловіка і дружину прекрасними людьми. Інститути існують тільки коли люди їх поважають, вірять у них і намагаються їм допомогти. Інститут стримувань і противаг працює не як машина, а як шлюб, він працює тому, що люди намагаються змусити його працювати".

Але, крім умоглядних висновків, у мене є факти. У судовій системі Латвії частка жінок становить 80%. Що ще є її характерною рисою? Її беззубість. Ті, кого громадяни Латвії вважають злочинцями, залишаються на волі та визначають, якою має бути латвійська державна політика. Чи варто згадувати, що злочинці, про які йдеться, чоловіки? Чи варто пояснювати, що їм вигідна нинішня судова система Латвії? Чи варто пояснювати, що будь-кого, хто спробує звинуватити суддів у нездатності виявити твердість, звинуватить у мезогінії та гендерній дискримінації?

Важливо звернути увагу не тільки на факт фемінізації чоловіків, про який говорить автор відео, а також на те, як він його описує. Фемінізація представлена ​​як безповоротний еволюційний процес. Подібним чином Френсіс Фукуяма розповідав у минулому столітті про кінець історії. Тобто незважаючи на те, що автор відео молодший за мене на 30 років, розмірковує він так, ніби йому не менше 70. Сьогодні вже майже для всіх очевидно, що рожеві поні, що пасуться на киселевих берегах молочних річок, не мають нічого спільного з тим, що відбувається навколо. Ніхто не бачив у руках орків, що звіряли в українських селах та містах, жіночих аксесуарів. І у бойовиків американської еміграційної служби, які вбили двох людей у ​​Міннеаполісі, їх також не було. Тобто елої не стануть панівним видом, їх зжеруть морлоки, як і передбачав Герберт Велс у "Машині часу". І жителі Вінниці б'ють хлопця з макіяжем не тому, що вони гомофоби, а тому, що вони добре розуміють, що вижити можна лише тверезо дивлячись на те, що відбувається навколо, а не на моніторі комп'ютера.

Кілька днів тому на фронті загинув білоруський доброволець Олексій Лазарєв. Йому було стільки ж років, скільки автору відео про фемінізацію чоловіків. У американського виддоблогера майже мільйон підписників, що свідчить про його успіх та матеріальний добробут. Олексій після участі у протестах 2020 року був змушений тікати з Білорусі, а коли 2022-го орки напали на Україну, пішов добровольцем її захищати. Навряд чи автор цього відео розуміє, що він може розповідати свої історії про фемінізацію чоловіків лише тому, що такі як Олексій віддають свої життя десь на сході України.