Гоголь

Недавно в одном из своих выступлений Михаил Задорнов жаловался на тосты, которые ему приходилось слышать. Честно говоря, тосты для меня вообще вещь абсолютно инородная. Лучший тост в мою честь прозвучал еще в студенческие годы: "Я уже и забыл, что мы отмечаем твой день рождения." Обычно, чем ближе человек, тем меньше требуется слов для выражения своего отношения. Даже наоборот, когда друг вдруг начинает вместо привычного ерничанья петь дефирамбы, это может напрячь не на шутку. Поэтому я признаю тосты как вид фольклера только если они про птичек или других представителей фауны. Но, что касается Михаила Задорнова, тост сложился как-то сам собой: если Достоевский и его современники вышли из гоголевской "Шинели", мое поколение вышло из задорновского девятого вагона. Лизнул, как говорится, не по-детски.  Здесь есть еще одна аналогия. Гоголь умел гениально отразить в своих произведениях российскую действительность, но его попытка во втором томе "Мертвых душ" перейти от художественного отображения действительности к описанию идеального общества провалилась. Михаила Задорнова тоже в последнее время нередко уносит в теорию, но, в отличие от Гоголя, ему не удается вовремя сжечь свои вторые томы "Мертвых душ". Как и Гоголь он не понимает, что художественное описание действительности уже содержит в себе точку зрения, позицию, мировоззрение самого художника. Автору "Шинели", как и автору "Девятого вагона", не надо вступать в долгие дискуссии по поводу того, что они думают о таких понятиях как "разум", "глупость", "добро", "зло" и т.п., также как обычному человеку не надо думать о каждом вдохе и выдохе.
 Есть еще одна вещь, которая роднит Гоголя и Чехова с Задорновым и Жванецким, - все они начинали как сатирики. Но Задорнов с Жванецким так и остались в этом жанре. Причина, по-моему, кроется в том, что эти авторы выросли на чахлой почве соцреализма, которая не позволила им подняться (или углубиться) до уровня классиков XIX века. Но в этом есть и светлая сторона - скорее всего их бы уже давно не было среди живых.