Latvijas valsts: abstrakcija vai objektīva realitāte?

11. maijā es apmeklēju konferenci Latvijas Nacionālajā Bibliotēkā «Varas Latvijā. No senlaikiem līdz valstij». Mani pārsteidza Egila Levita runa, jo viņš gandrīz pārstāstījis manu rakstu «Par liriķiem, fiziķiem, ārstiem un dzīves realitāti». Astoņas stundas vēlāk viņam iebilda pēdējā runātāja Agita Misāne, prezentējot savu eseju «Latviešu nacionālisms un Latvijas Republikas izveidošanās». Viņa atkārtoja Alvja Hermaņa viedokļi par manu rakstu «Cēloņsakarība politikā». Toreiz viņš teica, ka Latvija neesot nekāda abstrakcija. Latvija esot objektīva realitāte, kura pastāv neatkarīgi no mūsu apziņas. Noliksim šī jautājuma filozofisko pusi pie malas un izskatīsim tikai praktiskas sekas. Kā rīkosies cilvēks ar šādu priekštatu par Latvijas valsti?

Atbilde uz šo jautājumu nebūs ilgi jāmeklē, jo nesen tas pats Alvis Hermanis jau to izdarījis:

"Молодой Годар"/"Le Redoutable" (2017)

- Кто подписал?! Я подписал? Да, я подписал.

«Тот самый Мюнхгаузен»

Два года назад, посмотрев фильм «Игра в имитацию», я написал небольшую рецензию «Как правильно имитировать имитацию»:

Именно так сегодня снимаются биографические киноповести о гениях, признание к которым пришло не сразу. Мы видим косных, недальновидных чинуш, ставящих палки в колеса научно-технического прогресса, и не можем понять, как можно быть настолько тупым и не видеть очевидного. И вот это чувство мне не понравилось. Потому что большинство из нас испытывало бы к Тьюрингу те же чувства, что мы видим на лицах его непостредственных начальников.

У меня появилась идея, как отразить данный феномен в биографических фильмах, которые так популярны в последнее время. Нужно всего лишь снимать его с позиции не сегодняшнего дня, а современников героя фильма. Пусть фильм рассказывает о самоотверженной работе ведомства, в котором работал Тьюринг, но так, словно мы ничего не знаем о будущем. Кто в таком случае будет восприниматься героем повествования? Вот пусть о нем и идет речь.

Bei mir bist du schön

О противоречиях экономической науки

После кризиса 2008 года отношение к экономической науке сильно изменилось и не в лучшую сторону. Тем не менее, сама экономическая наука пока что продолжает двигаться по накатанной колее. Для экономического анализа используются старые шаблоны мышления, усвоенные еще в прошлом веке.

Так, например, сегодня по-прежнему увеличение доли работающих женщин считается положительным фактором, несмотря на то, что выход женщин на работу обусловлен не столько эмансипацией, сколько общим снижением семейных доходов. Мужчины уже не в состоянии самостоятельно обеспечить семью. В связи с этим борьба за равную оплату труда для мужчин и женщин выглядит по-другому. Ведь уравнение доходов может происходить как путем увеличения оплаты труда женщин, так и путем снижения оплаты труда мужчин. А это, в свою очередь, уменьшает возможность для женщин оставаться дома и заниматься воспитанием детей. То есть в этом случае работающие женщины противостоят не столько работающим мужчинам, сколько неработающим женщинам. Таким образом, воспитание детей косвенным образом признается общественно менее полезным трудом по сравнению с другими видами экономической деятельности. Речь в данном случае идет не об официальных заявлениях, а о сформировавшемся в западном обществе дискурсе.

Введение в лузерологию. Часть шестая

Содержание предыдущих серий

Я уже писал о том, что мой отец, родившийся в 1921 году, принадлежал вместе с Даниилом Граниным к трем процентам мужчин их поколения, выжившим в войне. Его спасло то, что в 41-м он не был призван вместе со всеми. В детстве ему попали из рогатки в глаз. Глаз сохранился, но перестал видеть. Поэтому он считался непризывным и в 41-м занимался эвакуацией скота на восток. Но потом он все равно пошел добровольцем, так как не мог оставаться в тылу. После курсов младших командиров в Гороховецких лагерях его в 1942 году отправили на фронт.

Постпостмодернизм

"Мир Дикого Запада", 2 сезон 1 серия

"Что может заставить западных финансистов начать менять свои привычки? Или они как французское дворянство в конце XVIII века будут продолжать игнорировать происходящее вокруг до тех пор, пока, в конце концов, не будет изобретено новое средство от перхоти."

"Лучшее средство от бонусов"

The Praise of Stupidity

- You didn't take the many, did you?
- No, I didn't. But I did learn something about myself tonight. No matter how competitive I might be, when it comes right down to it, there's a quality in me that prevails over everything, let me tell you.
- Your stupidity.

"Taxi", season 2 episode 8
"The Great Race"

Miloš Forman

Sonny boy

Божественный замысел

- Я совершил самый страшный грех - я обманул Бога.
- Знаешь, Луи, я так не думаю.
- Скажешь тоже. Ты же слышал, как я обещал Ему.
- Вот об этом я и говорю. Ты помнишь, какие именно слова ты сказал?
- Я обещал стать хорошим человеком.

- Нет, я думаю, ты сказал вот какие слова: "Я стану настолько хорошим человеком, насколько смогу".
- Ну и что?
- Может максимум, на что ты способен, это быть негдяем.
- О чем ты говоришь?
- Послушай, ты не можешь быть тем, кем не являешься по сути. Бог создал тебя таким, каким ты есть. И если он сделал тебя таким, значит у него на это была причина. Мы можем быть уверены, что если у него была причина для создания вшей, змей и паразитов, то значит у него была причина для создания такого тебя.

«Закат истины» или о лживости правды 2

Начало

Понять мой интерес к недавно опубликованному сборнику статей «Fake News: A Roadmap» несложно. Последние несколько лет я сам не раз обращался к темам, освещенным в сборнике: глобализация, популизм, истина, реальность, доверие и т.д., и т.п. Но чем больше и внимательней я читал этот сборник, тем больше возражений он у меня вызывал. В конце концов, я решил перечитать свою работу «Истина и реальность в информационной войне», чтобы освежить в памяти свою точку зрения, после чего понял, что британский сборник является ответом на мою публикацию. Даже не ответом, а повторением идеологических штампов, уже раскритикованных мною ранее. Поэтому эта статья рискует стать очередным этапом в кольцевой гонке, устроенной британцами, так как никаких новых аргументов к тем, которые я уже рассматривал и критиковал, здесь нет. Возвращение к уровню дискуссии, который считался пройденным, не вызывает у меня особого энтузиазма, но оставить эту публикацию без ответа тоже нельзя, учитывая, кто является ее автором.

Good start

"Хороший автомеханик"

Персонажа слева все наверняка знают. А о персонаже справа можно почитать вот здесь.
 

1997

Отцы-основатели создали правительство для обеспечения права на жизнь, свободу, стремление к счастью. Сейчас вместо жизни у нас работа, а порой и две. Вместо свободы - тяжкие долги. А счастье? Все трудятся, мужья и жены, по 10 - 12 часов, по выходным. А в результате мы имеем все меньше. Меньше дохода, меньше благ, меньше времени на детей. Американская мечта была в том, что новое поколение будет жить лучше предыдущего. Живете ли вы лучше своих родителей? Будут ли лучше жить ваши дети? Мы убеждены, что наше правительство продалось международным корпорациям, высасывая кровь и жизнь из этой страны. А, судя по газетам, все, что оно делает, нормально. Вспомним незаконные взносы иностранных компаний на выборы, продажную внешнюю политику. Этим людям нет дела до нас. Им нет дела до американцев, их волнует только сумма в итоге.

"Закон и порядок", 8 сезон 5 серия

 

Похвала тупости

Вряд ли найдется человек в возрасте 50+, не помнящий знаменитую реплику ныне уже покойного Михаила Задорнова «Ну тупые!». В сегодняшней России она превратилась в одну из коленовставательных мантр. А тогда, в конце 80-х она несла совсем другой смысл. В октябре прошлого года профессор Йельского университета Тимоти Снайдер во время презентации своей книги в Риге говорил о наивности американцев, что сразу вызвало ассоциации с задорновской шуткой. В серии статей «Isaiah Berlin Day in Riga» я попытался разобраться, что именно подразумевалось под «наивностью», о которой говорил профессор. Но в тот раз мною не был проведен сравнительный анализ снайдеровской «наивности» с задорновской «тупостью». Учитывая важность этого вопроса в условиях современной информационной войны, хочу еще раз вернуться к его обсуждению.

"Большой Собчак" (1998)

- Теодор Герцль сказал "Есть воля - все достижимо".

- Пиши нолик!

5 лет и 1 день

Сперва хотелось бы обратить внимание на пару нюансов, послуживших причиной моего многолетнего молчания. Первый – это опасение быть обвиненным в паранойе. Именно этот страх широко используют российские спецслужбы для обеспечения секретности своих спецопераций. Преследования и травля организуются таким образом, чтобы жертва не могла в этом признаться, не рискуя при этом прослыть как минимум психически неуравновешенной. Само признание в данной ситуации служит основанием для организации следующего раунда травли. Но репутация российских спецслужб, которую они себе заработали за последние годы, такова, что люди скорее поверят бреду параноика, чем в их невиновность. Они сами вырыли себе эту яму, наглядно продемонстрировав свою некомпетентность и недальновидность.

5 лет

Пять лет назад я вернулся из Минска в Ригу. Почему эта годовщина так важна для меня? Потому что пять лет назад я, истощенный и измученный болезнью, затравленный онлайн и офлайн. был уверен, что мне осталось жить несколько недель. В конце 2012 года тьма опустилась на города, страны и континенты. Но тьма сгущается перед рассветом. Затем была Революция Достоинства, война на Донбассе, победа Макрона и, наконец, принятый Конгрессом США закон, согласно которому к пятой годовщине моего возвращения обнародован «Кремлевский список».

 Он поступал как безумец, шел прямо, не сворачивая. Он был казнен.

И вот он жив, жив как никто из нас. 

Тут должны были появиться титры или эпитафия. Но так как я все еще жив, нам будет, о чем поговорить.

Поворот

Скорее всего, однако, этот поворот, превращающий забывание бытия в хранение истины бытия, совершится только тогда, когда опасность, обратимая в своей потаенной сути, впервые наконец выйдет на свет в качестве опасности, какая она есть.

Мартин Хайдеггер, «Поворот»

Недавно, перечитав доклад М. Хайдеггера «Вопрос о технике», я написал небольшую заметку с таким же названием. Сегодня в заглавии использовано название другого доклада того же автора. В моей заметке речь шла об опасности, порожденной неадекватностью социальных институтов современному уровню технического развития. Хайдеггер пишет об опасности как способе преодоления забывания бытия. Победа Трампа в 2016 году стала не только шоковой терапией для американского гражданского общества и спецслужб США. Она стала тем самым поворотом, о котором писал Хайдеггер в 1949 году. После приведенной выше цитаты он добавил: «Как и когда он совершится в нашей истории, не знает никто». Сегодня можно с уверенностью сказать, что он произошел в 2016 году путем избрания президентом США Дональда Трампа. Вдруг ярко высветилось чудовищное непонимание современными разработчиками сущности создаваемых ими технологий. Их творения превратились в руках злоумышленников в мощные орудия разрушения. Какой смысл в том, что кто-то является автором и владельцем новой технологии, если абсолютно посторонние люди намного лучше понимают, как ее использовать. Порох изобрели китайцы, а цифры – арабы.

Еще одна мысль

Еще одна мысль, которая посетила меня в новогоднюю ночь.

В 2017 году широко обсуждалось сокращение рабочих мест в результате внедрения робототехники. В качестве одного из решений возникшей проблемы предлагается выплата всем без исключения базового дохода, обеспечивающего основные потребности человека. Противники идеи базового дохода заявляют, что такие выплаты будут плодить бездельников, не желающих работать. Но такие же бездельники существовали еще две с половиной тысячи лет назад в Древней Греции. Правда, тогда свободное время им обеспечивали не роботы, а рабы. Бездельниками можно назвать и Сократа, и Платона, и Аристотеля. Они не производили что-либо для текущего потребления своих сограждан. Правда, вся европейская цивилизация, да и современный мир в целом построен на метафизических основах древнегреческой философии. Мартин Хайдеггер писал, что современный человек еще не научился думать. Но у большинства современных людей не было времени хорошенько задуматься. Отмена рабства резко сократила количество тех, кто может себе это позволить. Появление роботов может привести к возрождению философии как способа полноценной реализации человеческого потенциала. То есть речь идет не о лишении возможности выполнять монотонную работу, а о приобретении права заниматься тем, на что способен только человек. Трудно представить, какой рывок может совершить человеческая цивилизация, когда все ее представители используют свой потенциал.