Эффект присутствия

Эта фотография была сделана в Юрмале в 2015 году. На кровати у окна стоит еще не разобранная сумка. Мама только что вернулась из магазина. Она пошла мыть купленные фрукты. Через пару минут вернется и переложит продукты в холодильник. 

Однажды во время ее похода в магазин начался жуткий град. Градины были размером с мячик пинг-понга, а спрятаться в лесу по дороге в магазин негде. Как же я тогда перепугался. Оказалось, что она в это время была в аптеке.

Ticības simbols

Man bija ļoti grūti uzsākt rakstīt šo tekstu. Es par to domājis dienām, naktīm, nedēļām un mēnešiem ilgi. Par šo laiku paspēju uzrakstīt "Kāpēc Ušakovu nekad neapcietinās" un "Kā nepalikt savās vietās". Bet šis temats joprojām palika neceļams. Kāpēc? 

Pirmais un galvenais iemesls - īstam vīrietim šādā situācijā ir jāpaliek savaldīgam un nav jāgaužas. Es jau biju līdzīgā situācijā Minskā 2012. gada decembrī - 2013. gada janvārī un toreiz nekur un nevienam nestāstīju par savu smago stāvokli. Par to var pārliecināties, izlasot tekstus manā blogā par šo laika posmu. 

Otrais - tagad gandrīz katru dienu iet boja Ukrainas kareivi Donbasā. Ar ko es esmu labāks par viņiem lai sūdzētos par savu likteni. 

Trešais - situācija ir tik sarežģīta, ka gandrīz nav iespējams aprakstīt visu dažos teikumos, bet ne katram būs gan vēlme, gan prasme iedziļināties visos sīkumos lai izprastu lietas būtību. Līdzīga situācija bija 2008. gada jūlijā, kad koalīcija atlaida Loskutovu. Es aprakstīju toreizēju situāciju šādi : "Arī bija skaidrs, ka šoreiz savākt pie Saeimas piecus tūkstošus neizdosies, jo atšķirībā no rudens situācija nav tik viennozīmīga, lai katrs varētu to uzreiz saprast. Bet koalīcijai ar to pietiek, kad tauta sapratīs, vilciens jau būs aizbraucis." ("Politiskas aritmētikas stundas") 

15 лет (4)

Latviešu valodā

KĀ NEPALIKT SAVĀS VIETĀS 

Tagad bieži tiek runāts par Krimas scenārija atkārtošanas iespējamību, kaut gan šo scenāriju būtu pareizāk saukt par Latvijas vai Baltijas valstu scenāriju 1940. gadā. Tieši tad pirmo reizi tika izmantota taktika, kura palīdzēja Stalinam okupēt trīs Baltijas valstis bez jebkādas pretestības. Šo taktiku sauc par lienošu okupāciju. Valsts-upuris tiek apstrādāta pakāpeniski: soli pa solim iemidzina tās pilsoņus un pa kluso iznīcina visus, kas var sacelt traci izšķirošajā brīdī. Ukrainu no Krievijas okupācijas 2014. gadā izglāba nevis armija, bet brīvprātīgo bataljoni. Un tieši šos patriotus "tautas kalpi" tagad vāja nemitīgi. 

Mums bieži stāsta par to, cik daudz esot izdarīts lai stiprinātu Latvijas aizsardzību. Bet saistībā ar šiem pasākumiem man ir daži jautājumi. Vai 1940. gadā Latvijā nebija armijas vai zemessargu? Kas un kādā veidā var man garantēt, ka izšķirošajā brīdī visi atkal nepaliks savās vietās? Kas ir svarīgāks - tanku un lielgabalu skaits vai pilsoņu apņēmība nepalikt savās vietās? Kādā veidā var stiprināt šo apņēmību un kādā veidā var pierādīt, ka šī apņēmība piemīt Latvijas pilsoņiem? Aptaujas, kuru dalībnieki sola kādā miglainajā nākotnē cīnīties par Latvijas neatkarību, mani nepārliecina. Jo kā teikts vienā anekdotē, "tu arī stāsti, ka varot 8 reizes vienā naktī". Solīts makā nekrīt.

15 лет (3)

Grand Prix Yabada Baku

Принц Филипп

Принц Филипп на 4 месяца старше моего отца. И прожил на 25 лет дольше.

       Трое из ста

Закон и мораль (продолжение)

Начало

Я ушел от закона, но так и не дошел до любви.

 "Аквариум" 

Этот эпиграф я уже использовал в статье "Иисус и фарисеи", где подробно разбиралась фраза "Кто из вас без греха, первый брось в нее камень." Обсуждение в первой части взаимоотношения закона, морали и свободы заставило меня по-новому взглянуть на эту библейскую историю. Здесь мы видим, как человеческий поступок перестает быть объектом судебно-правовой системы и превращается в предмет моральной оценки. Вместо сурового наказания - слова Христа "Иди и больше не греши". С тех пор за грех прелюбодеяния виновный мог быть подвергнут только моральному осуждению. То есть, по сути, человек приобрел новую степень свободы, неся в дальнейшем моральную ответственность за свою сексуальную жизнь. 

Закон и мораль

В очередной раз пересматриваю сериал "Закон и порядок" и в очередной раз нахожу новые темы для размышлений. В августе 18-го я изложил свое мнение по поводу 24-ой серии 9-го сезона. Эта серия уже не раз упоминалась в моих постах ("О русской литературе", "На злобу дня"). Теперь мое внимание привлекли серии, снятые чуть раньше. Меня поразило, насколько поверхностно сотрудники американской прокуратуры понимают суть социальных явлений, которые становятся предметом судебных разбирательств. Некоторые их выводы противоречат тому, что было сказано в 24-ой серии 9-го сезона. Возможно, сценарии для этих серий писали разные авторы. 

Первое, на что я обратил внимание еще во время предыдущих просмотров - это попытки представить стремление к социальной или какой либо другой справедливости психическим заболеванием. 

 "Уже подростком Мэт стал деградировать психически. После 20 лет он стал попадать в больницы. В 75-м, в 83-м. Есть отчеты врачей. Он не терпел несправедливости, он как бы болел правдой." 

8-19 "Disappeared"

Похожие диагнозы ставили диссидентам в Советском Союзе. Называлось это карательной психиатрией. И таковой можно считать любую психиатрию, где в качестве диагноза используют политические взгляды пациента. 

Махонька черточка 2

Излагая в октябре прошлого года свою точку зрения на пьесу Тома Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы", я упустил один важный нюанс, являющийся доказательством предложенной мною версии. Забыть мог потому, что уже писал о нем 12 лет назад. Я тогда обратил внимание на то, что Стоппард обошел в своей пьесе стороной сцену с флейтой. В пьесе Шекспира не так много сцен с участием этих персонажей, поэтому мне показалось странным сокращение того, чего и так не было в избытке. Но если сопоставить слова Гамлета и образ этих персонажей в пьесе Стоппарда, можно обнаружить несоответствие. Гамлет в сцене с флейтой открыто называет Розенкранца и Гильденстерна манипуляторами. Стоппард изображает их жертвами обстоятельств. И таковыми они могут выглядеть, только если убрать сцену с флейтой. Это означает, что моя точка зрения на пьесу Стоппарда - не плод моего воображения, а доказанный факт.

Галантерейщик и кардинал - это сила!

Только что услышал, как Славой Жижек развивает в своей лекции идею, изложенную мной весной 2011 года:  

"Авраам - символ безграничной веры человека в Бога. Христос - символ безграничной веры Бога в человека." 

Славой Жижек (1:27:25):  

"Во всех других религиях - "мы верим в Бога". Смерть Христа означает - Бог верит в нас."

 Продолжение

8 лет

Я уже рассказывал, почему для меня так важна дата 1 февраля 2013 года. Я также рассказал, почему следующие два года считаю самыми удачными в своей жизни. Правда, их оказалось не два, а три, так как в 2015 году мне удалось продвинуться еще дальше. 

Американская трагедия

В субботу мне попалась на глаза передача National Geographic о поколении Х, к которому принадлежу и я. Меня заинтересовала часть, посвященная скандалу Иран-контрас, Ассанжу и WikiLeaks. Авторы передачи использовали историю продажи оружия Ирану и финансирования за вырученные деньги никарагуанских контрас для объяснения причин подрыва доверия к представителям власти и роста популярности WikiLeaks. 

Нельзя не согласится, что история с WikiLeaks воспринимается неоднозначно. С одной стороны, понятно желание американских граждан вернуть контроль над теми, кто является всего лишь их наемными работниками. С другой, огласка информации, являющейся государственной тайной, всегда считалась предательством своей страны. 

15 лет (2)

 

Rosencrantz & Guildenstern are Alive. Part two

Part one

Почему для анализа современной политической ситуации мною использованы персонажи пьесы Шекспира, написанной четыре века назад? Можно назвать как минимум две причины.

Первая - европейская цивилизация оказалась в точке тектонического разлома истории, похожей на ту, в которой она находилась во времена Шекспира. Об этом я писал уже не раз, начиная с поста "Нормальный пацан Гамлет и принц латвийский Германис". 

Вторая - одним из лондонских друзей Николая Халезина и Натальи Коляды является автор пьесы "Розенкранц и Гильдерстерн мертвы" Том Стоппард. Изучение этого постмодернистского произведения может объяснить трансформацию мировоззрения бывших беларуских оппозиционеров. 

Rosencrantz & Guildenstern are Alive. Part one

Пролистывая 20 августа ленту Фейсбука, я набрел на прямой эфир The Henry Jackson Society, посвященный событиям в Беларуси. Два участника дискуссии привлекли мое внимание. 

Первый - это Билл Браудер. Смерть Сергея Магнитского стала переломным моментом в его жизни. Точно так же убийство Олега Бебенина заставило меня открыто выступить против диктатуры Лукашенко. 

Второй - это Наталья Коляда, один из руководителей Беларуского свободного театра, жена Николая Халезина, участник протестов в 2010 году. Именно тогда они получили статус политических беженцев в Лондоне. Я регулярно читал посты Николая Халезина в ЖЖ, а в 2012 году зарегистрировался на Фейсбуке после того, как он перебрался туда. В 2013 году нам даже удалось успешно посотрудничать в противостоянии европейским Лукашенко-ферштейерам. 

"Осенняя история" (1979)

1979 (3) (продолжение 2)

Начало

"Осенняя история" удивила меня дважды. Во-первых, слабой игрой актеров, исполняющих некоторые главные роли. Такой низкий уровень профессионализма в фильме режиссера, снявшего до этого "Дневной поезд", оказался неприятным сюрпризом. Удивляет также то, что слабую игру продемонстрировали актеры, исполнявшие роли положительных героев. А вот роли отрицательных достались настоящим мастерам - Зинаиде Шарко, Михаилу Данилову, Майе Булгаковой. Ситуация напоминает "Место встречи изменить нельзя" Говорухина, где с помощью кастинга был изменен смысл экранизируемого произведения. То есть формально торжествует справедливость, а на подсознательном уровне остается ощущение, что правда жизни за отрицательными героями. Хотя бы потому, что в отличие от ходульных и схематичных положительных они выглядят живыми, настоящими.

1979 (3) (продолжение)

Начало

На примере "Расписания..." были продемонстрированы новые грани противостояния "физиков и "лириков". В рассмотренной перспективе борьба КГБ с диссидентами выглядит как одна из таких граней. Парадокс в том, что Андрей Сахаров и Борис Немцов оказались на стороне "лириков". Главной причиной такой "рокировки" стало разочарование в возможности решать социальные проблемы естественнонаучными методами. Социализм как раз являлся таким методом.

1979 (3)

Пять лет назад, 2 июня 2015 года я опубликовал обзор фильмов, снятых в 1979 году. Через два с половиной года добавил еще несколько фильмов с тем же годом выпуска. Пятилетний юбилей - хороший повод завершить начатое дело, собрав оставшиеся фильмы, не упомянутые в двух предыдущих обзорах.

Возвращение доктора Менгеле

События последних двух месяцев оказали огромное влияние не только на образ жизни людей во всех частях света, но и на образ их мышления. Происходит глобальное переосмысление представлений об окружающем нас мире, принципов, на которых строились взаимоотношения между людьми и народами. Этот процесс будет продолжаться долго и займет не один год. Но дорога в тысячу ли начинается с первого шага.